Life is living art blog

Life is living art blog gives tons of information for all seekers. The writer has written books of the topics that interest me. I think there are more new information now coming as increasing light and accelerating knowledge is now gaining more and more ground all over the world. 

http://www.lifeislivingart.info/

 

New Age Movement got it distorted: Natural Law called Attraction cannot be controlled by using the mind:

http://www.lifeislivingart.info/2014/04/new-age-movement-got-it-distorted.html

 

Read Full Post »

Journey to Heaven

Dr. Eben Alexander III about his journey to heaven.

http://www.youtube.com/watch?v=x0x5GD9VXqM

Read Full Post »

Hyväksyminen

Minä hyväksyn kaiken. En vastusta mitään, en pahaa enkä inhottavaa. Hyväksyn elämän ja tämän hetken täydellisesti nyt. Hyväksyn ja rakastan kaikkea, sekä hyvää ja toimivaa että ‘pahaa’ ja toimimatonta. Kaikella on tarkoituksensa. Se negatiivinen kasvattaa meistä kenties positiivisia. Jos onkin vaikeaa mutta sen pitääkin olla joskus. Minä hyväksyn sen että saan jotain näistä  hetkistä ja päivistä kun mikään ei toimi eikä mikään tunnu menevän kuin ‘pitäisi’. Sitten odotuksetkin alkavat haihtua. Pettymyksiä ei tule jos hyväksyy kaiken. Hyväksyn ehdoitta itseni ja muut. En katso muita odotusteni sumeiden lasien takaa, vaan annan tämän hetken kulkea eteenpäin ajattelematta mitä pitäisi tapahtua, miten pitäisi tapahtua, mitkä sanat pitäisi kuulla ja mitä tulisi olla. Kaikki on kuten on. Hyväksyminen on tie ymmärrykseen ja myötätuntoon. Muutos voi tulla hyväksymisenkin kautta, ei vastaan taistelun ja sotimisen kautta.

Read Full Post »

OBE kokemuksia, Ultra lehti 2/2006

Joskus tulee skannailtua tietoa lehdistäkin, tässä Ultra 2/2006 Kokemuksia OOB:sta. Kehostairtautumisesta.

OBE kokemuksia Ultra

Read Full Post »

Rinnakkaiset maailmankaikkeudet

Tässä tuhti tietopaketti Rinnakkaiset maailmankaikkeudet , Emily Baumbach, PDF tiedostona, olkaa hyvät.

Tuo kirja oli sen verran ohut että skannasin sen kokonaan. Jostain syystä toisellakin yrittämällä kävi niin, että pari sivua – tarkalleen sivut 18-19 sekä 20-21 – tuli kahdesti peräkkän tähän tiedostoon.

Lue koko kirja täältä: Rinnakkaiset maailmankaikkeudet, Emily Baumbach

Read Full Post »

Reiki energia

Tässäpä muutamasta Reiki kirjasta tietoa.

 

Kirjasta Dai Komio Reikin sydän, Wolfgang Wellmann

 

Muodollisesti ottaen Reiki on kyky aktivoida kaikkialllinen elämänenergia, ohjata sitä ja käyttää kulloisiakin tarpeita vastaavasti.

Jokaisella ihmisellä, jokaisella elollisella olennnolla on käytettävissään tämä kaikkiallinen elämänenergia Se on annettu meille synnynlahjana. Reiki-vihkimyksessä ihminen vain pääsee voimakkaammin ja tietoisemmin tämän elämänlähteen yhteyteen.

Se, mitä Reikin avulla ja kautta saattaa tapahtua, ei välttämättä ole sitä, mitä ihminen itselleen toivoo mitä odottaa tai jopa rationaalisin perustein haluaisi pakottaa esiin. Reiki ei ole salaperäinen voima, jonka varassa ihminen on tahdottomana.

 

Reiki on hiljaisuuden tie.

 

Reikillä ei ole mitään tekemistä aktiivisuuden, tahtomisen, päämäärätietoisen vaikuttamisen kanssa. Reiki kulkee meistä huolimatta. Reiki on ylittämätön kaiken elämän lähde.

 

Reikin kulkua ei voi opetella, ellei ole saanut Reiki-vihkimystä. Täytyy olla viritys Reiki voimaan.

 

Uskomme, että 1 -asteen vihkimyksissä laajennetaan ja puhdistetaan olemassaolevia energiaratoja niin, että kaikkiallinen elämänenergia pääsee vapaasti virtaamaan.

-syyllisyyden tunteet irtautuvat

– resonanssi – eli samankaltaisuussuhde elämänenergian kenttään

– siirtotapahtuu

 

Reiki opettaja ei tee vihkimystä itse, hän vain yhdistää vastaanottajan kaikkialliseen elämänenergiaan – on voiman kanavanaa, kaikki muu tehdään “ylhäältä”.

 

Reiki vihkimyksessä  saadaan seuraavat ominaisuudet ja kyvyt:

– Hänestä tulee Reiki -kanava

– Hänen herkkyytensä tutnea hienompia energioita lisääntyy

– Reiki -kontakstissa virtaa ainoastaan elämänenergia – suoja estää tiedostamattomien epätasapainosten ajatusratojen siirtymisen hoitajaan.

 

Jokaista Reiki asteen vihkimystä seuraa aika jolloin tapahtuu kehon, hengen ja sielun alueitten muuttumista. Hyvä antaa Reiki hoito itselleen  päivittäin.

Puhdistumis -ja selkiintymisaika, joka vaikuttaa ja tapahtuu kehon tasolla ja kokonaispersoonallisuudessa, koko elämässä.

 

Reikiin sisältyy viisaus,joka sallii vain sellaiset vaikutukset, jotka ovat sekä välittäjälle että vastaanottajalle kokonaisvaltaisesti myönteisiä ja parantavia.

Reikin aikaansaama värähtelytason nousu laajentaa tietoisuuttamme kohti kaiken olemassaolon ykseyden tunnistamista.

 

Reiki -voima ei itsessään paranna vaan fyysisen kehon paraneminen on seurausta tasapainottumisen ja tervehtymisen yhteydessä. Paraneminen on kuitenkin kokonaisvaltainen tapahtuma joka sisältää henkisiä, sielullisia ja ruumiillisia tasapaino prosesseja. On vielä olemassa vaikutuksia jotka ovat riippuvaisia jälleensyntymisopin kehyksistä ja muiden elämien karmallisesta velasta. Sairaus saattaa olla välttämätön kasvun kannalta.

Reiki on paljon enemmän kuin pelkkä kehonparannusmenetelmä. Reikin henkisellä puolella on ollut suuri merkitys sekä Reiki -opettajien että -oppilaiden elämässä.

Reiki- voima läpäisee vähitellen kaikki ihmisen tasot: fyysisen, emotionaalisen, mentaalisen ja henkisen kehon. Mitä vähemmän me itse haluamme saavuttaa, sitä enemmän energiaa pääsee liikkeelle.

Universaalinen elämänenergia sydämen älynä mahdollistaa älyllisten kykyjen lisääntymisen.

Reiki vähentää stressiä ja pelkoja ja vaikuttaa vapauttavasti älyllisiin kykyihin.

Reiki -prosessin ytimenä on aina päästää irti siitä, mitä haluamme saavuttaa. Näin opimme luottamaan siihen, että universaalinen elämänenergia, rakkauden energia, järjestää asiat lopuksi niin, ettemme itse olisi paremmin osanneet tehdä.

Vihkimys yhdistää meidät rakkauden alkulähteeseen ja virittää meidät rakkauden kosmisiin värähtelyihin, jotka nopeuttavat henkilökohtaista kasvuamme..

Universaali elämänenergia nostaa ennemmin tai myöhemmin erilaisia tunteita kuten raivoa, pelkoa, ja myös sielullisia tuskia päivätajuntaamme. Joudumme energialisäyksen takia kohtaamaan elämämme toteutumattomat toiveet ja tarpeet.

 

Usuin luonnollisen parantamisen menetelmän opetukset. Onnellisuuden saavuttamisen salaisuudet, henkinen lääke kaikkiin vaivoihin.

 

******

Juuri tänään älä vihastu.

Juuri tänään älä ole huolissasi.

Juuri tänään ole kiitollinen.

Juuri tänään ole ahkera.

Juuri tänään ole ystävällinen muille.

*****

Kun suuntaamme ajatuksemme myönteiseen, ei ole vaikea kesyttää itsessämme olevia raakoja voimia.

 

1. Tunnen itseni yhä paremmaksi hetkestä hetkeen.

2. Ilmennän voimaa kehossani ja sielussani.

3. Ilmennän vain korkeinta, vähempään en voi tyytyä.

4. Olen elämäni säteilevä aurinko.

5. Olen se mikä olen.

6. Olen henki, rajaton, voima, kaiken elävöittävä, ikuisesti vapaa.

7. Ilmennän kehossani täydellisen henkeni säteilevänä terveytenä, kauniina hahmona, nuorentumisena, ja sielussani sopusointuna. Ilmennän ehdottoman täydellisen henkeni ikuisena olemisenani.

8. Säteilen puhtautta.

9. Säteilen rauhaa missä liikunkin.

10. Säteilen rakkautta läheisiäni kohtaan.

11. Sopusointua ja rauhaa… sopusointua ja rauhaa.. sopusointua ja rauhaa…

12. OM… OM….OM…

 

Näiden käskyjen välityksellä kehittyy sisäinen näkemyksemme ja mietiskelyn olotila syntyy itsestään. Älkäämme masentuko, jollemme heti saavuta tuloksia. Sinnikäs harjoittelu vie varmaan menestykseen. Kärsivällisyys on hyve, joka jokaisella on oltava.

 

Reiki sivulta:

Mitään ei tapahdu vahingossa.

sattumaa ei ole olemassa.

Tarkkaile toisten valintoja mutta älä tuomitse.

Tiedä että heidän valintansa ovat täydelliset

heille sillä hetkellä. Ole valmiina auttamaan

heitä jo he etsivät uutta vaihtoehtoa; erilaista vaihtoehtoa.

Korkeampaa vaihtoehtoa.

””’

Ajatteleminen on hitain luovuuden metodi.

Oleminen on nopeampaa kuin tekeminen.

Ajatteleminen on tekemistä.

Oleminen on täten nopeampaa kuin ajatteleminen.

Oleminen on ensimmäinen syy.

Mitä sinä olet, sitä koet.

”””

Tämä elämä on annettu sinulle, että tuntisit itsesi omien

kokemustesi kautta.

””””

Seuraa sydäntäsi.

Kuuntele sieluasi.

Kuule itseäsi.

”””’

Kirjasta Elämän oppilapsi, Aila Norlamo

 

Sanassa reiki on kaksi osaa: rei ja ki. “Ki” tarkoitta universaalienergiaa, “Kaikkiallista elämänvoimaa. Kiinaksi se on chi, Intiassa prana, itänaapureissa bioenergia. Se on suuri elämänenergia, joka pitää koko maailmankaikkeuden toiminnassa.”Rei” puolestaan sisältää miltei rajattomasti merkityksiä: mieli, sielu, henki, taivaallinen pyhä viisaus ja rakkaus, nöyryys, kiitollisuus, happi. Sanatarkka käännös on “tietäjät rukoilevat sadetta”. Huomaa, että se ei tarkoita “tietäjät parantavat” -nöyryys on siis tässäkin mukana. Kun kaikkiallinen elämänvoima “Ki” terästetään “rei”:llä, siitä tulee kaikkiallinen elämänenergia, jota ohjaavat henkiset lait, suuri rakkaus.

 

-kurkun alueella fyysinen ja psyykkinen kohtaavat.

 

Kun on antanut itselleen Reikin lahkan, eli käynyt kurssin, on tärkeää käyttää lahjaansa. “Jos ihmisellä on Reiki, se on lahja. Jos ei tee hoitoa itselleen, on aivan sama kuin jättäisi lahjapaketin avaamatta ja pistäisi sen kaappiin ja kaapin oven kiinni.”

 

Neljän päivän Reiki

ns. neljän päivän Reikihoitoa voi suositella. Se käy tarpeen mukaan läpi ihmisen eri kehot, yleensä ensimmäisenä päivänä fyysisen ja eetterikehon, toisena tunnekehon, kolmantena mentaalisen kehon ja neljäntenä hengen ja sielun tason. Voi mennä toisessakin järjestyksessä.

 

Virheet ja erehdykset eivät ole muuta kuin elämänkoulun läksyjä. Käymme koulua, teemme läksyjä ja opimme. Kun mieleen tulee vähemmän myönteinent unne, sen voi hyväksyä, antaa sille anteeksi ja päästää menemään. Kielteisiin tunteisiin ei todellakaan kannata jäädä kiinni.

 

Ihminen, niin lapsi kuin aikuinenkin, on kokonaisvaltainen. Se joka vihaa jotakin, alkaa pian vihata kaikkea, jos vihaa jatkuvasti ruokitaan. Se, joka rakastaa jotakuta, on taipuvainen ulottamaan rakkautensa kaikkiin, jos tätä rakkautta viljelään. Sen tähden kileteisten tunteiden tilalle on välittömästi niiden purkautumisen jälkeen syytä pyrkiä ohkaamaan myönteisiä.

 

Kun pyytää johdatukselta oikeat sanat, teot, tunteet ja ajatukset, ne annetaan.

 

Kukaan meistä ei tee tahallaan virheitä. virheitä tulee kun ei osaa, ymmärrä, tiedä, muista jaksa, enäätä, huomaa.. Joskus virheitä tehdessä tunnistaa, että tämä ei nyt mene niin kuin pitäisi, mutta ei pysty menettelemään toisinkaan, ikään kuin joku sanoisi: tee nyt tuo virhe, niin opit asian.

On aika kummallista, jos virheen tehtyään alkaa moittia itseään. Ikään kuin moittisi itseään siitä, ettää käy koulua ja opettelee asioita. Sen sijaan voi sanoa vaikka: valitan että näin kävi, mutta mitä tästä opitaan. Jos samassa kohdassa tekee vielä virheen, ei sillinkaan ole syytä moittia itseään vaan voi ihan ystävällisesti sanoa itselleen: nyt et varmaan ole huomannut aivan kaikkea. mitä voit oppita tuosta virheestä. Katsopa vielä uudestaan. Seuraavalla kerralla osaat jo Voimme ottaa tietoisesti vastuun itsestämme ja läheisistämme ja ympäristöstämme.

 

Reikin vaikutuksia:

-kun olet aikeissa soittaa jollekin se joku soittakin sinulle

– Kun keittiösi lattia on likainen, vesikulho kaatuu lattialle ja käteesi osuu riepu

– kun sinun kimppuusi on käyty jha olo on surullinen, onkin yhtäkkiä kirkas ihana valo, onni, autuus

– kun sieli ja/tai ruumis on runneltu, seurauksena on täydellinen antautuminen ja taivaallinen ilo/rauha/rakkaus… kaikki.

-ensin teen kaikkeni, sitten luovun. Oma tahto häviää, elän jatkuvasti johdatuksessa

– rauha luottamus ja ilo lisääntyvät

– jos joudut tilanteeseen, joss amuut läsnäolevat tuntuvat imevän energiaasi, ota ihokosketus itseen tai energiaa imevään ihmiseen. ihokosketus saa Reikin liikkeelle ja omat energiasi säästyvät.

– reikin hedelmiä: tietoisuus, tasapuolisuus, erottelematon rakkaus, vstuu, irtipäästäminen, kiitollisuus, suvaitsevaisuus, hiljaisuus ja ilo.

Read Full Post »

Valoa kohti

Laitetaanpa linkki mielenkiintoiselle sivulle:

http://sani-valoakohti.blogspot.com/2010/05/norjan-spiraali-valoilmio-oli-bluebeam.html

Read Full Post »

Orbit ja Fibonacci ja kultainen leikkaus (jälleen)

Jos nyt taas näitä henkisiä juttuja vähän lisäilisi:

Orbeja seuraa minua, ainakin kaksi on aina joskus digikuvissa. Sain astral Boobabylta eräältä You tube kanavaa pitävältä henkiseltä mieheltä vastausta orbeihin: Orbs can either be elemental spirits or interdimensional beings using technology that would seem supernatural from our perspective. This is why they (orbs) range in size, color and expression… For instance, some of them have symetrical geometric shapes and others will have faces in them… Some of the faces will look human and others will look alien (typical grey alien in appearance). I have seen them in their purest form on the astral plane and have even communicated telepathically with them. Even the expressions that we see on camera is very vague and thin compared to what they really look like if we could see them in their full range and spectrum. Orbs tend to hang around animals, children and very spiritual adults. They are showing up on camera more because the veil is thinning and the digital cameras today can capture a broader spectrum of light that the human eyes cannot perceive. There’s some interesting data out there about orbs by psychics and other people who study the so called ‘paranormal’ — check it out and see what you come up with.

http://youtu.be/rR1D82A0yRU

http://youtu.be/7FsLqFIkYI0

 

The Magnificent Universe

Interesting learning:

-Fibonacci Sequence
-The Golden Ratio
-Cymatics
-Fractal Universe
-Saturn Hexagon
-Hubble Ultra Deep Field

Read Full Post »

Rakkauden monet kasvot

Tämän tekstin sain ystävältä netissä, ja mielestäni hyvin kuvaa eri puolia rakkaudesta…

RAKKAUDEN MONET KASVOT

“Ajatus ja tunne synnyttävät täten viisauden, joka on järkeä ja rakkautta yhtaikaa.”

Motto: “Vaikka minä saisin viestejä Jumalalta ja tietäisin kaiken ja ymmärtäisin kaikki salaisuudet, ja vaikka minulla olisi täydellinen usko, joka pystyy siirtämään vuoria, en olisi yhtään mitään, jos minulta puuttuisi rakkaus.” 1. Kor,13

Rakkaus on ennen kaikkea mysteeri. Mysteerit merkitsevät salaisuuksia, joista ei voi puhua, kuten kreikankielisestä kantasanasta mysteerion johdettu verbi myo olen mykkä, vaikenen – ilmaisee. ”Mistä ei voi puhua, siitä on vaiettava” – toteavat monet filosofit. Paradoksaalista kyllä, mutta juuri filosofit, aina Platonista alkaen, ovat kenties muita tutkijoita innokkaammin yrittäneet selvittää rakkauden salaisuutta.
Mysteerit eivät kuulu aikaan, vaan iankaikkisuuteen, toteavat puolestaan salatieteilijät, okkultistit. Mysteereitä ei rajoita paikka, vaan ne ovat kaikkiallisia, paikallisuudesta riippumattomia, sillä ne ovat voimaa ja elämää. Siksi niitä onkin mahdotonta maallisin ja ajallisin keinoin tutkia ja selittää. Niitä voi vain yrittää kuvailla.
Salaisuuksien verhoa on kaikesta huolimatta aina yritetty raottaa ja silloin on saatu todeta, että verhon takaa paljastuu yhä uusia salaisuuksia ja uusia kysymyksiä. Juuri tällainen mysteeri on rakkaus. Rakkauden salaisuus on kiinnostanut ihmisiä kautta aikojen. Lieneekö ihmistä, joka ei olisi sitä elämänsä aikana pohtinut. ”Todennäköisesti ihmiset ajattelevat hyvin paljon rakkautta”, – arvelevat tutkijat, – ”mutta rakkauden ajatteleminen käsitteenä tuottaa useimmille vaikeuksia”.
Rakkaus on sana, jota käytetään monella tavalla, sillä tarkoitetaan hyvinkin monenlaisia asioita. Rakkaus on erittäin monisyinen ja moniselitteinen käsite. Yleensä rakkaus käsitetään suurena ja tunnepitoisena asiana. Se ei juuri koskaan ole pientä ja vähäpätöistä. Rakkaus on – ennen muuta – voimakasta tunnetta. Sitä pidetään myös usein järjen vastakohtana. Rakkauden toinen voimakas vastapari on viha. Näin ajatellaan ja käsitetään. – Ovatko tunne ja järki toistensa vastakohtia? Ja onko rakkaus pelkästään tunnetta? – saatamme kysyä.
Teosofisesta näkökulmasta katsottuna tunne ja järki ovat ihmisen psyyken kaksi eri olemuspuolta, eivätkä suinkaan toistensa vastakohtia. Ne ovat tavallaan toistensa “pareja”, siinä mielessä, että ihmisen tulisi löytää tasapaino niiden välille. Kun tunne ei tavoittele mitään järjetöntä, eikä järki hyväksy kylmää tunteettomuutta, herää tahto. Rakkaus on viimekädessä tahdon asia, mikä tarkoittaa sitä, että ihminen, joka on saavuttanut tasapainon tunteen ja järjen välille, – ainakin tietyssä määrin – ei tahdo, eikä tavoittele enää mitään itsekästä, vaan pyrkii olemaan hyvyyden voimana ja sanansaattajana maailmassa. Silloin hän vasta kykenee hahmottamaan rakkauden olemusta, rakkauden salaisuutta. Hän pyrkii silloin myös – kykyjensä mukaan – toteuttamaan epäitsekkyyden läksyä käytännön elämässä. Ja vaikka hän pettyy, erehtyy ja lankeaa, hän ei kiellä, eikä hylkää ihannetta, vaan yrittää aina uudestaan. Vähitellen, – askel askeleelta hän etenee ja saavuttaa kerran tavoitteensa.
Symbolisesti voisi kuvitella, että rakkaus on kuin monisärmäinen hiottu kristalli, jonka monien pintojen kautta valonsäteet heijastuvat spektrin lukemattomissa eri väreissä ja vivahteissa. Jokaisella ihmisellä on sisimmässään tällainen kristalli, toisilla kirkkaampi, toisilla himmeämpi. Elämän koulu opettaa meitä – kokemusten kautta – hiomaan omaa kiveämme, kunnes se heijastaa puhtaana auringon valoa kaikessa loistossaan.

Eros-rakkaus
Ensimmäinen rakkaudesta mieleen tuleva merkitys useimmille lienee parisuhderakkaus, Eros, – kahden ihmisen romanttinen, yleensä eroottinen ja sukupuolinen suhde. Rakkaudesta puhuttaessa tarkoitetaan tavallisesti juuri romanttista ja eroottista tunnetta. Monien mielestä se on rakkauden kaikkein korkein, – joskin myös vaikein – aspekti. Mutta Eros ei suinkaan kata eikä tyhjennä rakkauden koko käsitettä. Onko se edes rakkautta, kuten niin monet runoilijat väittävät? Onhan olemassa dualistinen näkökanta, joka erottaa hyvän ja pahan. Sen mielestä eros on pelkkää aistillisuutta, seksuaalisuudesta kumpuavaa lemmenleikkiä, jolla ei ole mitään tekemistä todellisen rakkauden kanssa. Todellinen rakkaus on dualistien mielestä lemmestä ja “alhaisesta” aistillisuudesta vapaata pyyteetöntä hyvyyttä kaikkia ihmisiä kohtaan.
Teosofinen tietous osoittaa, että dualistit unohtavat – näin väittäessään – kehityksen lain, sen luonnon tosiasian, joka yksin selittää hyvän ja pahan arvoituksen. He luulevat, että rakkaus ja rakkauden korkein ihanne olisi saavutettavissa ilman kasvua ja kehitystä, aivan kuin olisi jonkinlainen rajaviiva lemmen ja rakkauden välillä, jonka yli voisi yhdellä askeleella astua. Se on dualistien erehdys. He eivät näe siltaa. He eivät näe sitä pitkän pitkää tietä, joka lemmestä johtaa rakkauteen. Sillä rakkaus on yksi, vaikka sen muodot vaihtelevat. Rakkaus on seksuaalisuuden ja lemmenkin salaisuus. Rakkaus on korkein ja alin. Rakkaus on taivas ja helvetti. Rakkauden voima on kaikkialla, kaikissa sen erilaisissa ilmenemismuodoissa. Ei ole mitään ehdottomasti pahaa, sillä hyvä, hyvyys on kaiken olemassaolon ydin ja päämäärä.
Eros – (Amor, Cupido) kuten tiedämme, on Kreikan mytologiassa iloittelevan ja kiusoittelevan rakkauden ruumistuma, sodan jumalan Areksen (Mars) ja Afroditen (Venus) rakkauden jumalattaren poika ja seuralainen. Kun kreikkalaiset ja roomalaiset kuvasivat Erosta ihmisenä kirjallisuudessa ja kuvataiteessa, he esittivät hänet usein hilpeänä nuorena miehenä, jolla on suuret ja kauniit siivet (jopa kaksi paria siipiä). Eros näyttää liikkuvan ilman halki ja hänellä on kyky viedä meidät “täältä tuonne”, maan piiristä toisiin ulottuvuuksiin. Kaivatessamme jotakuta tai jotain, vastaanotamme kutsun lentää hengessämme korkeuksiin, uuteen maailmaan, pois pysähtyneisyydestä. Siinä kenties onkin yksi syy pelkoon, jota tunnemme eroottisuutta ja seksuaalisuutta kohtaan, – Eros horjuttaa tasapainoamme. Toisaalta se on myös suunnaton elinvoimaisuuden ja innoituksen lähde.
Platon (427-347 eKr.) käsittelee Eroksen roolia elämässä monissa kirjoituksissaan, erityisesti Pidoissa, jossa Sokrateelle opetetaan rakkauden olemusta. Hän kertoo Pidoissa myös myytin siitä, mikä saa ihmiset rakastumaan toisiinsa. Sen perusajatus on, että ihmiset olivat alkujaan pallon muotoisia kahdeksanraajaisia olentoja, kaksoisihmisiä. He olivat kolmea eri sukupuolta, miesmiehiä, naisnaisia ja androgyynejä eli miesnaisia. Myöhemmin jumalat halkaisivat nämä olennot kahtia, mutta perintönä tästä muinaisesta tilasta ihmiset tuntevat kaipausta alkuperäistä vastapariaan kohtaan. Tämä molemminpuolinen veto on rakkautta.
Platon antoi vertauskuvallisen selityksen sille, miksi rakkaus aiheuttaa kipua. Teoksessaan Faidros hän antaa Sokrateen selittää, että ihmissielu pyrkii luonnostaan ylös kauneuden maailmaan aineellisen maailman toiselle puolen. Jos sielu näkee maan päällä jotain, joka vastaa tuon toisen maailman sielua jalostavaa kauneutta, se rakastuu ja rakkauden voima alkaa kasvattaa sielulle siipiä ylös lentämistä varten. Kun siivet alkavat puhjeta esille sielun olkapäistä, ne aiheuttavat sisäistä särkyä, – samalla tavalla kuin lapselle puhkeavat hampaat. Tuska on henkistä kasvua ja siis hyvä merkki.
Platonin myönteinen näkemys rakkauden kivuista ei kuitenkaan ole ollut – kaikkina aikoina – vallitseva näkökanta. Päinvastoin. Jo muinaisessa Mesopotamiassa ja Egyptissä rakkautta pidettiin lähinnä maksan, veren tai mielen sairautena. Liian kiihkeät ja intohimoiset rakastavaiset sairastuivat rakkauden hulluuteen (amor insanus) Siitä vapautui vain kuoleman kautta.
1700-luvulla rakkauden tuskia alettiin pitää hermoherkkyydestä tai liiasta tunteellisuudesta johtuvina, – minkä väitettiin olevan tyypillistä erityisesti naisille.
Psykoanalyytikko Sigmund Freud (1856 – 1939) puolestaan – 1800-luvun loppupuolella, – tulkitsi rakkauden seksuaalisuuden sivutuotteeksi. Seksuaalisuus oli eräänlaisten traumojen, tukahdutettujen impulssien ja turhautumien temmellyskenttä. Freudilla ei ollut rakkaudesta juurikaan hyvää sanottavaa. Hänen mielestään se perustui aina itsepetokselle ja harhalle, joten se oli eräs mielitaudin muoto.
C. G. Jung (1875-1961) sitävastoin tähdensi, että Eros ei ole seksiä, vaan yhteenkuuluvuutta. Eros on myös se laajempi vetovoima, joka pitää maailmankaikkeutta koossa; sanansaattajahenki, jonka sanotaan pitävän planeetat radallaan ja vuodenajat järjestyksessä.
”Persoonallisen rakkauden kaipuu on ylevin inhimillinen tunne, kotoisin sielun syvyydestä”, vakuuttaa teosofinen näkemys. “Ennen kuin ihminen kykenee epäitsekkäästi ja palavalla sydämellä rakastamaan toista yksilöä, ei hän mitenkään voi oppia Mestarin rakkaudella rakastamaan kaikkia.”
Usein kuulee sanottavan, että lempi ja rakastuminen ovat esteenä henkiselle kehitykselle. Ihmiset, jotka näin väittävät, eivät tunne ihmissielun salaisuuksia. Onhan läntisessä maailmassa, – aina Platonista alkaen totuttu erottamaan toisistaan “maallinen” ja “taivaallinen” rakkaus, eros ja agape. Platonin mukaan edellinen tavoittelee itsekkäästi vain himojen tyydyttämistä, jälkimmäinen taas pysyvää ja pyyteetöntä kiintymystä. Tutkijat arvelevat, että kyky olla pyyteettömästi hellä saattaisi olla avain jännitteen purkamiseen henkisen ja fyysisen elämän välillä. Sanotaankin, ettei ihminen kasva henkisesti seksuaalisuutta tukahduttamalla, vaan sen ilmaisua muuttamalla. Lempi syvenee uskollisuuden, epäitsekkyyden ja luopumisen valinkauhassa vähitellen yhä puhtaammaksi rakkaudeksi.
Rakkauteen vakavasti otettavana käsitteenä kuuluu – läheisyyden ja hellyyden ohella – voimakas henkinen tunne ja kiintymys. Rakkaus on jotain, jota ei voi selittää vain yhdellä sanalla, se koostuu aina useammasta tekijästä. Kyse on jostain kokonaisvaltaisesti ja laaja-alaisesti koettavasta tapahtumasta. Rakkaudessa on aina useampia asioita yhdessä, siinä on monia puolia ja vivahteita. Siinä on myös omat pimeät puolensa, sillä valon kintereillä seuraa aina varjo. Eräs rakkauden vaarallinen, – joskin tavallinen – negaatio on julmuus, joka versoaa omistusha-luisesta mustasukkaisuudesta arvaamattomiin mittoihin. Rakastunut ihminen on aina valinnan edessä, – hellyys vai julmuus. Kumman hän valitsee, valon vai varjon? Pyrkiikö tietoisesti epäitsekkyyteen vai erehtyykö – kenties tahtomattaan – itsekkyyteen?
Psykologi John Lee erottaa kuusi eri rakastamisen muotoa. Nämä ovat eros (romanttinen), storge (ystävällinen), ludus (leikittelevä), agape (epäitsekäs), pragma (käytännöllinen) ja mania (maaninen) Näistä vain viimeinen voi Leen mukaan saada sairauden kaltaisia piirteitä.
Rakkautta ei enää luokitella sairaudeksi, mutta sillä on yhä samat selkeät oireet kuin tuhansia vuosia sitten, – impulsiivisuus, ahdistus, masennus, pakkomielteisyys jne. Eikä nykyinen aika – nk. edistyksestä huolimatta – juurikaan tarjoa rakkauden taudista kärsiville sen parempia lääkkeitä kuin entinenkään. Sanotaan, että rakasta-minen näyttää nykyään olevan jopa vaikeampaa kuin ennen. Yhteiskunta on pirstaloitunut, perhesiteet löyhtyneet, eikä uskonto anna enää ihmisille samaa lohdutusta ja vakaumusta elämän merkityksestä kuin ennen.
“Ei kuitenkaan pidä unohtaa, että rakkaus voi tuntua yhtä suloiselta kuin menneinä aikoina”, – sanovat tutkijat. Rakkaus on ikivanha tunne, jota kokiessamme palaamme lapsen haluun kokea läheisyyttä, lapsuuden puhtauteen ja lämpöön. Rakkaus on kuitenkin aina uusi, ainutkertainen kokemus, sillä rakastuminen tapahtuu joka kerta ensi kerran.

Perhe ja sukurakkaus
Perherakkaus laajenee kasvaessaan sukurakkaudeksi, jolla taas on – ja on ollut – erilaisia piirteitä eri kulttuureissa ja eri aikoina. Siihen voidaan rinnastaa myös isänmaanrakkaus, joka on kiintymystä omaan synnyinmaahan, omaan kansaan, kieleen ja kulttuuriin; tahtoa tehdä työtä ja uhrautua niiden puolesta. Isänmaanrakkauden negatiivinen puoli, sen varjo ja vääristymä on sota, sillä ihmisen tappaminen – joko yksin tai ryhmässä – on rikos elämän lakia vastaan. Näennäisestä oikeutuksestaan huolimatta se on lankeemus epäitsekkään, pyyteettömän rakkauden ihanteesta kansallisten piirteiden ylikorostamiseen ja toisten kansojen aliarvioimiseen. Tosin lankeemuksellakin on oma merkityksensä rakkauden ankarassa koulussa. Sillä sota opettaa vääjäämättä meitä ihmisiä kärsimyksen kautta – kuten erehdys ja lankeemus muutoinkin. Se ei kuitenkaan oikeuta ihanteen kieltämistä mahdottomana toteuttaa. Lankeemuksesta voi – ja tuleekin – aina nousta, erehdykset voi aina korjata. Ja rientää taas eteenpäin.

Lähimäisenrakkaus
Kolmas rakkauden perusmerkitys voisi olla lähimmäisenrakkaus. Se on edellisiä rakkauskäsitteitä laajempi ja kenties “persoonattomampi” – jos niin voisi sanoa – vaikka sen toiminnan luonne on samanlainen. Tämä rakkaus on toisen auttamista, erityisesti kärsivän ihmisen auttamista, mutta myös muulla tavoin myötätuntoista ja kannustavaa asennoitumista toisia kohtaan. Sääli, myötätunto ja auttamishalu ovat tämän rakkauden perusominaisuuksia. Kehotus: “Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi” antaa myös ajattelemisen aihetta. Älä siis tee toiselle sitä, mitä et toivoisi itsellesikään tehtävän. Nasaretin Mestari vielä syvensi tämän kehotuksen sanomalla opetuslapsilleen: “Rakastakaa toisianne sillä rakkaudella, jolla minä olen teitä rakastanut.” Intialainen Veda puolestaan neuvoo rakastamaan lähimmäistään, koska “lähimmäinen itse asiassa olet sinä itse, ja se, mikä erottaa sinut hänestä, on vain harhaa”.
Hiljaisuuden Ääni kuvaa pyyteetöntä rakkautta kauniisti: “Kallistakoon Sielusi korvansa jokaiselle tuskanhuudolle, niin kuin lootuskukka paljastaa sisimpänsä aamuaurinkoa juodakseen.
Älä anna päivänpoltteen kuivata yhtäkään tuskankyyneltä, ennen kuin olet pyyhkinyt sen pois kärsivän silmästä. Vaan pudotkoon jokainen polttava ihmiskyynel sydämeesi ja jääköön sinne, älä pudista sitä pois ennen kuin kärsimys, joka sen aiheutti, on poistettu. Nämä kyyneleet, oi sinä sydämessäsi sääliväinen, ovat virtoja, jotka kastelevat kuolemattoman armeliaisuuden vainioita.”

Ystävyys
Neljäs rakkauden perusmerkitys voisi olla ystävyys. Ystävyys voi kohdistua yhteen ihmiseen mutta myös johonkin laajempaan ystäväpiiriin. Tässä tapauksessa voidaan puhua veljeydestä tai sisaruudesta. Tämän rakkauden perusominaisuus on yhteenkuuluvuus. Ystävyys tai veljeys on ensisijassa tasaveroisten ihmisten keskinäinen suhde. Alistaminen ja alistuminen eivät kuulu veljeyteen. Valitettavan usein sitäkin tehdään, – juuri veljeyden nimessä.
Moni ihminen tietää kokemuksesta, että on olemassa tunne, joka ei ole seksuaalinen, mutta joka sitoo kaksi tai useampia ihmisiä yhtee mitä jaloimmilla ja kauniimmilla siteillä.
Näitä tunteita arvostetaan usein liian vähän, eikä niitä pidetä vielä pyhinä. Ennen maailmassa ymmärrettiin, että ystävyyskin on pyhä side. Mutta aika on tuleva, sanoo teosofinen näkemys, jolloin käsitetään, että ystävyyskin on yhtä-yksi, yhtä pyhä, yhtä velvoittava kuin seksuaalinen rakkaus. Ja ihmissielun kehitykseen kuuluu, että sen täytyy eroottisen rakkauden ohella oppia tuntemaan myös todellista ystävyyttä.
Teosofiseen ja rosenkreutsilaiseen perinteeseen kuuluu, ennen muuta, kaikkien ihmisten veljeyden tunnustaminen, katsomatta mihinkään ihmisiä toisistaan erottavaan seikkaan, kuten rotuun, ihonväriin, kansallisuuteen, uskontunnustukseen, yhteiskunnalliseen asemaan, sukupuoleen tai muihin ulkonaisiin rajoituksiin. Yleisen veljeyden ytimen muodostaminen on ihanne, johon teosofinen liike pyrkii, se pyrkii toteuttamaan yleistä veljeyttä. Samat ihanteet ja pyrkimys on monilla muillakin liikkeillä ja järjestöillä, niin materialistisilla, poliittisilla kuin henkisilläkin. Niiden kaikkien yhteinen suuri erehdys, – kuten teosofishenkisten seurojenkin – on luulla ja väittää, että ne jo toteuttavat veljeyttä, sillä korkeat ihanteet eivät ole kädenkäänteessä toteutettavissa. Ne kasvavat yksilöissä sisästä päin ja yksilöt muodostavat seuran tai yhteisön. Monet järjestöt ovat päämäärää tavoitellessaan – valitettavasti – erehtyneet ja langenneet juuri edellä mainittuun ansaan, ylpeyden ja vallan ansaan. Veljeyden ja veljesrakkauden ihanne on jäänyt vain tyhjäksi teoriaksi, kauniiksi puheeksi. Totuus on unohtunut. Hyvä tarkoitus on – taas kerran – “pyhittänyt keinot”. Siitä huolimatta ihanne odottaa toteuttajia ja toteutumistaan, – käytännön elämässä.

Rakkauden muita merkityksiä
Rakkauden eri merkitykset eivät suinkaan rajoitu vain edellä mainittuihin käsitteisiin. Niiden lisäksi voidaantodeta monia lisämerkityksiä, jotka ovat tavallaan jonkin edellä esitetyn muunnelmia. Eros-rakkauden muunnelmia voivat olla mieltymykset erilaisiin aistinautintoihin, kuten rakkaus hyvään ruokaan ja juomaan tai ehkä sitä henkisempi rakkaus taiteeseen.
Eroottinen kiintymys ja rakkaus omaa sukupuolta kohtaan on koetellut yhteiskuntien ja kulttuurien piirtämiä rajoja eri tavoin. Euroopan maissa homoseksuaalisuus on pitkään luokiteltu sairaudeksi ja sen harjoittaminen on kriminalisoitu (Suomessa kriminalisoinnista luovuttiin vasta v. 1971 ja sai-rausluokituksesta 10 vuotta myöhemmin). Antiikin Kreikassa homoseksuaalisia suhteita sitävastoin pidettiin hyväksyttävinä. Platonin Pidoissa esittämä palloihmismyytti tarjosi tälle filosofisen perustan: miesmiehistä syntyneet miehet rakastivat toisiaan. Samoin perustein hyväksyttiin naisten välinen rakkaus, lesbous. Käsite on saanut nimensä Lesboksen saaresta, jolla elänyt runoilija Sapfo suuntasi tuliset rakkausrunonsa naisille.
Teosofinen näkemys käsittelee homoseksuaalisuutta ja lesboutta synnynnäisenä, – ei siis itse valittuna – karmallisena ominaisuutena ja ilmiönä, jolla on oma tehtävänsä, niin ihmisyksilön kuin ihmiskunnankin kehityksessä. Todennäköisesti elämä valmistaa näin maaperää uudelle rodulle. Salatieteilijät näkevät, että ihmiset eivät ole enää tulevassa, kuudennessa juurirodussa jaetut kahteen eri sukupuoleen, vaan ovat kaikki samankaltaisia, samaa sukupuolta, kuten ovat olleet ihmiskunnan kehityksen varhaisinakin aikoina. Platonin filosofialla palloihmisistä on täten vahva okkulttinen taustansa.
Myös uskonnolliseen mystiikkaan kuuluvaa jumalallisen läsnäolon kokemista voidaan pitää samaan ryhmään kuuluvana. Mystinen kirjallisuus kaikkialla kuvailee ihmisen ja jumalallisen kohtaamista seksuaalisin käsittein. Se kertoo myös intohimosta, joka kuuluu uskonnolliseen hurmioon ja pyrkii osoittamaan, kuinka seksuaalisuuden avulla on mahdollista saavuttaa henkisyyden korkeitakin tasoja. Kuvataiteessa – samaten kuin kirjallisuudessa – on lukuisia esimerkkejä -nautintoa ja tuskaa tuottavan ekstaasin kokemisesta. Lukuisista pyhimyksiä ja marttyyrejä esittävistä taideteoksista hyvä esimerkki on suuren italialaisen barokkitaiteilijan Lorenzo Berninin tunnettu veistos “Pyhän Teresan hurmio” 1640-luvultla (Roomassa St. Maria della Vittoria kirkossa) tai – sitä varhempi – italialaista renessanssia edustava Sodoman maalaus “Pyhä Sebastianus”, jossa marttyyri on enkelin nuolten lävistämänä, (1520-luvulla Galleria Pitti Firenze) puhumattakaan lukemattomista Kristuksen kärsimystä esittävistä maalauksista ja veistoksista.
“Meidät on opetettu pitämään seksuaalisuutta puhtaasti fyysisenä ja sentähden alempiarvoisena kuin korkeimmat pyrkimyksemme”, sanoo Thomas Moore. “Tantrisista pyhistä teksteistä, sufirunoudesta ja kristillisistä pyhistä kirjoituksista välittyy kuitenkin uskonnollinen näkemys, jonka mukaan seksuaalisuus on mukana myös puhtaimmissa henkisissä ponnisteluissa.”
Vanhan testamentin Laulujen laulu, vanhemmalta nimeltään Korkea veisu, on huikaiseva rakkaudentunnustus Jumalalle, täynnä eroottisia kielikuvia: ”Suudelkoon hän minua, antakoon suudelmiaan! Ihanampaa kuin viini on sinun rakkautesi, ihana on voiteittesi tuoksu!”
Laulujen laulu on läntisen kulttuurin mystiseroottisen runouden perusta, mutta ei suinkaan sen ainoa ilmentymä, vaikka toisenlaisesta jumalakuvasta kertova runous onkin kulttuurissamme vallitsevana. Esimerkiksi espanjalaisten mystikkojen, kuten mm. Ristin Pyhän Johanneksen töissä elää syvä tunne Jumalasta eroottisesti koettuna rakastettuna.
Idän kulttuurien jumalakuvat ja -käsitykset ovat suvaitsevampia kuin läntiset. Erityisesti Lähi-idän mystikkorunoilijat ovat käyttäneet rakastumista jumala-kokemuksensa kuvina. Mystinen kokemus on heille rakastumiseen rinnastettava tila, sillä molemmissa järki astuu taka-alalle ja tilalle nousee hyvin syvältä ihmisen sisältä jotain alkuvoimaista ja väkevää, jotain arkielämän kokemuksia merkittävämpää. Näin toteavat tutkijat.
Sufimystikkorunoilija Rabi’a kirjoittaa jumalakokemuksestaan: “Jokainen rakastaja on yksin rakkautensa kanssa. Tässä, olen yksin sinun kanssasi.”
Myös iranilaiselle mystikkorunoilija Maulana Rumille Jumala oli intohimoisen rakkauden kohde ja hänen runonsa ovat usein sangen eroottisia. Maulanille Jumala oli naurava ruusu tai kaunis rakastettu, jonka suuteleminen on elämän merkittävin tavoite. Hän kokee olevansa, – “Kuiva ja vaiennut ruoko ilman suudelmaasi. Kun painat huulesi minua vasten ja hengität minuun minä alan soida…- Sinä olet rakkaani, rakkaani, rakkaani. Sinä olet minun, olet minun, olet minun.”
Läntisen teologian käsitteistö erottaa mielellään – perinteistään huolimatta – eroksen ja agapeen toisistaan selittäen, että agape tarkoittaa oikeastaan Jumalan rakkautta ihmisiin. Se on ihmisille todellisen rakkauden malli, jolla heidänkin tulisi oppia rakastamaan.
Eros ja agape kuuluvat, – näennäisestä vastakkaisuudestaan huolimatta – molemmat yhtä lailla ihmiseen. Eros ja agape ovat samaa asiaa, saman rakkauden, saman kristallin eri puolia, eri särmiä. Niiden yhdistymistä on kuvattu myös caritas- termillä, joka suomennetaan tavallisesti laupeudeksi.
Agape-termiä käytetään paitsi kuvaamaan taivaallista rakkautta maallisen vastakohtana, myös merkitsemään rakkausateriaa, jollaisia vietettiin mm. kristillisissä alkuseurakunnissa. Tällaisia agape-aterioita, veljes-aterioita, voidaan viettää tänä päivänäkin!

Kosminen rakkaus
Monien muiden rakkauteen liittyvien käsitteiden puhutaan myös kosmisesta rakkaudesta, mahtavasta ja salaperäisestä voimasta, joka on kaikkialla, joka sulkee syliinsä kaiken olevaisen. Suuret uskonnot – ja pienemmätkin – kertovat tästä kosmisesta rakkaudesta, nimittäen sen alkulähdettä Logokseksi, Isäksi, Brahmaksi, Allahiksi, Jumalaksi, Suureksi Hengeksi tai jollain muulla nimellä. Uskontojen Pyhä Sana myös kehottaa meitä rakastamaan Jumalaa – yli kaiken.
“Jumala on suuri itse kaiken takana – sanoo salatiede, – Jumala on kaikkien yhteinen elämä ja se elämä ei ole vain ajatusta ja järkeä, sillä järki ja ajatus on vain sen elämän silmä, mutta se elämä itsessään on rauhaa, se on olemisen tunnetta ja tahtoa, joka on niin paljon yläpuolella kaikkea, mitä me tunteeksi ja tahdoksi kutsumme, ettemme osaa sitä määritellä muuta kuin yhdellä sanalla: se elämä on – rakkaus”, sanoo Pekka Ervast.
Ihmisen sisin olemus, hänen henkensä on kipinä tuosta yhteisestä elämästä, kaikkiallisen rakkauden tulesta. Vaikka ihminen ei sitä tiedosta, herättää se hänessä salaperäisen kaihon. Ihmisen henki ikävöi takaisin alkulähteeseensä ja saa hänet etsimään sitä, saa hänet ikävöimään rakkautta. Rakkauden kaipuu on pohjimmiltaan jumaluuden kaipuuta – kutsuttakoon tuota jumaluutta millä nimellä tahansa.
Elämien koulussa ihminen kulkee rakkauden kokemuksesta toiseen, etsien alkuperäänsä, etsien todellista itseään, jumalkipinäänsä. Valitettavan usein hän etsii sitä itsensä ulkopuolelta, kunnes viimein monien, kipeittenkin kokemusten opettamana oivaltaa, ettei voi nähdä rakkauden kipinää toisessa, eikä toisissa, ennen kuin on löytänyt sen itsestään.
Moni inhimillinen tragedia johtuu siitä, että ihminen ei tunne itseään. Kun hän ei vielä ole löytänyt rakkautta itsestään, käy usein niin, että kuvitellessaan olevansa rakastunut – joko toiseen ihmiseen tai esimerkiksi johonkin aatteeseen – hän rakastuukin luomaansa mielikuvaan. Ajan oloon totuus paljastuu, ihminen huomaa, ettei rakastettu vastaakaan hänen odotuksiaan. Silloin on tavallista, että hän pettyy katkerasti ja toteaa, ettei rakastettu ollutkaan hänen rakkautensa arvoinen. Oman mielikuvan luoma unelma särkyy ja ihminen kääntää selkänsä, hylkää oletetun rakkautensa. Tosiasia kuitenkin on, ettei hän rakastanutkaan, hän ei vielä osannut rakastaa. Rakastuminen ei ole sama kuin rakkaus, – vaikka se voi johtaa rakkauteen. Todellinen rakkaus ei koskaan pety, – se avaa silmänsä ja rakastaa – vielä enemmän.

Rakkauden salaisuus
Rakkaus on ihmisen perussuhde maailmaan, sanovat tutkijat. Ihminen rakastaa, hän tuntee rakkautta, hän tuntee ikävää, jos hänellä ei ole rakkautta. Tunteittensa välityksellä hän oppii ja kokee. Sanotaan, että vain se mitä me tunnemme on omaamme, tunteissa me olemme oma itsemme. Itse elämän täytyy tulla meille tun-teeksi, silloin se vasta personoituu ja tulee omaksemme. Kokemuksen täytyy muuttua tunteeksi, jotta se tulisi meille todelliseksi kokemukseksi. Rakkauden kokemukset – erehdyksistäkin huolimatta ja kenties juuri ne – opettavat meitä tuntemaan; tuntemaan myös itsemme ja löytämään itsemme uudella tavalla.
Mutta ihmisen ei tule erehtyä luulemaan, että pelkkä kokemus yksin tekee hänet viisaaksi, ei pysähtyä kuvittelemaan, että hänen yhtämittaa pitäisi kokea jotain uutta tunne-elämässä, lentää kuin perhonen kukasta kukkaan.
“Kokemusta oli tunne, mutta se ei tule ihmiselle viisaudeksi, ennen kuin hän sitä ajattelee ja ajattelemalla kirkastaa sitä läpinäkyväksi viisaudeksi” vakuuttaa teosofinen tietous. Hänen pitää nostaa tunteensa ylös ajatusmaailmaan ja luoda haihtuvista tunteista todellisia, kestäviä ajatuksia. “Ajatus ja tunne synnyttävät täten viisauden, joka on järkeä ja rakkautta yhtaikaa.”

Rakkauden voima
Todennäköisesti jokainen ihminen on jossain elämänsä vaiheessa kokenut – kuin hetkellisenä valon välähdyksenä – rakkauden salaperäistä voimaa. Kenties hän ei enää muista sitä, kenties hän ei ole osannut edes arvostaa sitä rakkaudeksi. Se on saattanut olla musiikin tai luonnon herättämä tunnelma, toisen ihmisen katse, hymy tai sana, mutta se on hetkisen koskettanut hänen sydäntään, herättänyt yllättäen käsittämättömän onnen tunteen, nostanut pois arjesta ja saanut hänet samalla unohtamaan itsensä. Mikä olikaan tuo salaperäinen ohikiitävä hetki, tuo yllättävä onnen ja ilon kokemus? Se oli rakkautta, rakkauden lämpöä ja voimaa. Rakkauden ihme. Viesti buddhiselta tasolta, kauneuden maailmasta. Tuo voimavara hänen tulisi löytää uudestaan ja saada haltuunsa.
”Miten se olisi edes mahdollista?” kysyy ihminen, joka alati etsii ja alati vain ikävöi rakkautta. Aikain Viisaus vastaa: “Ihmisen tulee pitää mielessään, että rakkaus on onni, autuus, vapaus, pyhyys, puhtaus. Rakkaus on.”
Ihmisen ei tarvitse sitä luoda, vaan avata sille sielunsa ja sydämensä. Alkutaipaleella ihminen saattaa joutua koviin ristiriitoihin, koska hänen itsekäs persoonallisuutensa on aina mukana. Se tuntee tuskaa niin kuin iloakin, se on onnellinen, se on mustasukkainen. Todellisen rakkauden kokemus vie hänet pois persoonallisesta itsestään. Se on rakkauden salaisuus. Rakkauden mysteerio. “Rakkaus on jumalallinen elämä ja kun se virtaa ihmiseen, oma itse unohtuu. Sanotaankin, että sitä myöten kun unohdamme itsemme, sitä myöten opimme rakastamaan. Meidän ei tarvitse tukahduttaa eikä tappaa tunteitamme. Meidän täytyy vain unohtaa itsemme, ja sen ihminen osaa tehdä sydämen tiellä. Hän osaa unohtaa itsensä, sillä kun hän rakastaa, hän ei muista itseään, vaan rakastaa toista – yhtä … useampia … kaikkia.” (P.E.)

Read Full Post »

Indigo eyes

Now it is time to reveal something about me.

I have read about indigos and their eyes (among many different metaphysical writings, books) It is said that they are differrent, many colors. Angelic people too have different eyes, and many times with a golden ring around the pupil. I have that. My eyes seem to change color  from blue to green with some yellow or golden spots. You can be the ‘judge’ of that seeing these pictures below.

This illusion really takes us in so fully that we really think we are in this world. We are here in this world now, but not FROM this world. We are so much more, multidimensional beings.

I have Reiki healing and had warm hands even before the courses.  I make people feel  good about themselves, they say. We have a responsibility for our selves and others. Love yourselves and then you can love others.

I am positive and optimistic by nature, although some life’s occurances have lowered it down a bit, but never wholly.

Almost wanting to go back home now. But not before everything gets better! There is still work to be done. Just in different sence than people usually think of work. It is time to acknowledge the work people do silently without payment or even gratitude. There is much more in life than work from nine to five…

And there are bigger dreams and there is a bigger picture to everything!

You are a GREAT SOUL that God/Goddess loves so perfectly. You are never separated from God/Goddess and your Heart is the way to feel God/Goddess in YOU. Search your self, meditate, read spiritual books and listen to uplifting music. Try to get your mind and soul higher. Smile! Laugh!

Sometimes there is no greater work than to be here in this moment, shining light and love to people around us! No need to do so much and run and go places but just BE in the NOW for people. Being present. Listening, helping, shining light and love. You can be one of these beings who are helping others to realize who they really are after your own awakening to your Greatness. This is a chain reaction wich will change the world!

Are you an  Earth Angel? Starpeople? Elemental? Wizard? Wise one? Lightworker you still may be, and usually lightworkers are one of these or something in between. Or if not, this information about different types of helpers is great for everyone! Doreen Virtue writes about it in her books. There are You Tube videos too.

Namaste.. ♥

Some Reading:

Earth Angels by Doreen Virtue A Pocket Guide for Incarnated Angels, Elementals, Starpeople, Walk-Ins, and Wizards! If you feel different from other people, as if you were dropped off on this planet and wonder when the bus is coming by to take you Home, then you may be an Earth Angel. If you have a passion or talent for healing, teaching, or helping others, yet you yourself have struggled with addictions, relationship challenges, and such, then . . . you may be an Earth Angel. In this fascinating book, Dr. Doreen Virtue helps you understand how your spiritual-realm origin has affected your life’s mission, personality, relationships, health, and even your looks. She’ll also teach you how to feel better about yourself and all aspects of your life.

40.				The Lightworker’s Way by Doreen Virtue The Lightworker’s Way will help you to set your spirit free, teaching you how to have miracles in your life as an everyday experience. It tells you how to divinely plan your life, heighten your psychic receptivity, open your third eye, make peace with God, and much, much, more.

Read Full Post »